سلام همکار گرامی
از آنجا که هنر گرافیک ریشه در سایر هنر ها دارد شما نیز می توانید مطالب خود را در ارتباط با هنر های هفت گانه و یا سایر فعالیت های هنری و نیز جنبی آن ،ما را همراهی بفرمائید.
سپاسگزار همراهی سبزتان هستیم
از آنجا که هنر گرافیک ریشه در سایر هنر ها دارد شما نیز می توانید مطالب خود را در ارتباط با هنر های هفت گانه و یا سایر فعالیت های هنری و نیز جنبی آن ،ما را همراهی بفرمائید.
سپاسگزار همراهی سبزتان هستیم
پیت موندریان Piet Mondrian نقاش هلندی در سالهای ۲۱-۱۹۲۰ با شجاعت به ساده پردازی طراحی و ترکیببندی در نقاشی پرداخت و تنها از رنگهای خام آبی، زرد، قرمز، به همراه سیاه و سفید برای رنگ آمیزی کارهایش استفاده نمود. تجربههای او دراین زمینهها راههای نویی را برای هنرمندان گرافیک باز نمود. موندریان با ترکیببندیهای قرمز، آبی، زرد خود نشان داد که هر گونه دگرگونی اندک در جابجایی سطوح رنگی و تناسب اندازههای آنها میتواند احساس بالقوهٔ یک تابلو را به کلی دگرگون نماید. و این پیام گرافیک مدرن است.او باشجاعت از ترکیببندیهای خود میکاهید تا به سادهترین و خردترین ترکیب هماهنگ دست یابد. مینی مالیزم او برای هنرمندان گرافیک که میباید پیامی را به صورت سرراست وبا حد اقل مداخله عوامل خارجی به مخاطب برسانند موهبتی بود.(۱۹۳۹)[۶۳]
این علامت «سگ ممنوع!» در اسپانیاست. تصویر سگ (پیکتوگرام) pictogramme یا نمانگار خوانده میشود.[۶۴] دایره قرمز با قطر مورب آن رسانندهٔ اندیشه ممنوعیت میباشد. وانرا (ایدئو گرام) idéogramme یا ایده نگار' میخوانند.[۶۵] ارزش ایده نگار در آنست که دریافت پیام ازاین علامت، به فرهنگ، زبان، ودرجهٔ تحصیلات مخاطب بستگی ندارد.
این علامت «ایست!» در کشورهای اروپایی است. نوشتهٔ STOP یک (فونوگرام) phonogramme یا آوا نگار خوانده میشود.[۶۶] آوانگار یک نماد گرافیکی است که بیان کنندهٔ صدای پیام میباشد. بدیهی است که برعکس نما نگار دریافت پیام از آوانگار به فرهنگ، زبان، ودرجهٔ تحصیلات مخاطب، بستگی خواهد داشت.
علاماتی که رساننده آوا هستند «۳۰ گار» به جای « سیگار» را ریباس rébus (از لاتین به معنای «به وسیله») میخوانند. مانند این علامت که به فرانسه میگوید «یک کشیش بزرگ، پر از اشتها از سراسر پاریس گذشت بدون نهار»[۶۷] ریباسهایی از این سان برای سرگرمی و شوخی اند.ولی در گذشته آنها نقش مهمی، در ایجاد الفبای آوایی بازی کردهاند.[۶۸]
این نشان خانوادگی بوربونهای اسپانیا است که ترکیبی از نشانهای کاستیل، آراگون، ناوار، گرانادا و بوربون-آنژو است. نشانهای نمادین از زمانهای باستان برای تبارها و ملیتهای مختلف وجود داشتهاست.[۶۹] طراحی نشانهای خانوادگی Héraldique مبتنی بر قواعدی مشخص میباشد. این قواعد بصورت ترتیبی دقیق و اصولی محکم توصیف شدهاند.[۷۰]
هرگونه نام، نماد، نشان، شکل، حرف و واژه که مورد استفادهٔ یک تولید کننده یا بازرگان باشد تا کالاها ی او را ازد یگر کالاهای همسان که دیگران تولید کنندگان آنها را تولید میکنند ممتاز نماید علامت بازرگانی Trademark خوانده میشود. علامت بازرگانی یک نوع دارایی شخصی است که معمولاً به ثبت رسانیده میشود تا به دارنده آن اطمینان دهد که هیچ کس دیگر حق استفاده از آن را ندارد.[۷۱]
نماد بازرگانی فولکس واگن یکی از ساده ترین نشانهادر جهان است که بلافاصله قابل شناسی است[۷۳] و از این دوی یکی دیگراز نخستین تجربههای موفق هنر گرافیک مدرن است. این لوگو را فرانتس زویر ریمسپیس Franz Xaver Reimspiess طراحی نمودهاست. [۷۴]
گوگل یک کمپانی نسبتا جوان است.این طرح ساده کار روث کدار Ruth Kedar است که مینیمالیزم موندریان را تداعی میکند. بنا به گفته روث کدار این نشان بازیگوش و به فریب دهی سادهاست. و آنقدر زیرکانهاست که به نظر ناطراحی میآید و خواندنش سهل است. رنگها یاد آور کودکان است در هنگام بازی... بافت هر حرف به صورت نا مزاحمی با سایه کاری رنگی برجسته شده واین در همان حال که به طراحی سنگینی میدهد سبک است." [۷۵]
دراین پرچم استان زاد-هلند واقع در جنوب هلند بابه کاربری از اصول مینی مالیزم و استفاده درست گرافیکی از نمادهای قومی از نظر زیباشناسی یک کار گرافیکی زیباست.[۷۹]
ورود کارهای گرافیک مدرن در نشانهای اطلاعاتی با ایجاد موزهٔ اقتصادی و اجتماعی در وین به همت اتو نوراث [۸۱] اقتصاد دان اتریشی در ۱۹۲۱ آغاز شد. و چنین بود که «شیوهٔ ویَنی» [۸۲] (که سپس به ISOTYPE شناخته شد) پایه گرفت. این شیوه سیستمی برای نشان دادن اعداد آماری پیشنهاد میکرد که به تماشاگر کمک مینمود تا مسائل و مشکلات اقتصادی و اجتماعی را به نحو آسانتری بصورت بصری ببیند و آنها را به خاطر بسپرد. در ماه می۱۹۲۵ نخستین نمایشگاه گرافیکی این موزه افتتاح شد. در این نمایشگاه همچنین طرحهای گرافیکی برای بهداشت و تندرستی، رفاه جامعه و ورزش ارائه شد.[۸۳]
در این کار گرافیکی اطلاعاتی، زاویه دید یک بیننده را در برابر دو توپ زرد و آبی در تصویر فوق - و اینکه آن دو توپ در دید بیننده چگونه پدیدار میشوند در تصویر زیرین نشان داده شدهاست. این گونه طراحیها در کتب درسی و در کتابچههای دستورالعمل برای کار برد وسایل پیچیده الکتریکی و مکانیکی نقش بسیار مهمی را ایفا میکنند.[۸۴]
نشانهای ایزوتایپ ورزشی مانند این علامت پاروزنی، ارتباطات را در مجامع بین المللی مانند المپیک بسیار آسان کردهاست. به وجود آوردن این علامت نیاز به نوشتن برای راهنمایی به زبانهای مختلف را از میان برد.[۸۵]
هنر گرافیک رایانهای به همهٔ پدیدارهای اطلاق میشود که به صورت بصری با کاربران رابطه ایجاد میکنند. نقش ارتباطی گرافیک در رایانهها امروزه شاید بیش از مفاهیم نوشته شده و پروندههای صوتی رایانه اهمیت دارد.[۸۸]
آگهیهای دیواری (آفیش به فرانسه و پوستر به انگلیسی) از زمانهای کهن وجود داشتهاند. سنگ نگارهای باستانی ایران که داستان وقایع تاریخی را دربر دارند ، «آکسون»های یونانیان و «آلبوم» رمیهای باستان با طراحی هایشان و اطلاعاتی که در بر داشتند شباهتی با پوسترهای مدرن دارند. در یونان باستان نام ورزشکاران و لیست بازیها بر روی ستونهای چهار گوشه کنده میشد و آنها با نیروی آب یابردگان به آهستگی به دور خود میچرخیدند. رمیها دیوارهایی را در چهارراهها ی مهم شهر سپید میکردند و آنها را به چهارگوشهای مساوی تقسیم مینمودند و بر روی هرکدام از آن چهارگوشها بازرگانان، رباخواران و برده فروشان آگهیهای خود را با رنگ زغال یا گل اکر و سرخ مینوشتند و برای جلب توجه مشتریان آنها را با طرحی میآراییدند.[۹۲]
این سنگ نگارهٔ باستانی در نقش رستم داستان تاجگذاری اردشیر یکم نخستین پادشاه ساسانی را در بر دارد. در این نگاره روان داریورش هخامنش فره ایزدی را به اردشیر می سپارد. با این سنگ نگاره اردشیر قانونی بودن تبار ساسانیان ایران را به آوند جانشین بر حق هخامنشیان اعلام میدارد . در زیر سم اسب اردشیر اردوان پنجم اشکانی به خاک درغلطیده است ودر زیر سم اسب داریوش گوماتا ی مغ (بردیای دروغین) افتاده است اردشیر در این سنگ نگاره برپایی شاهنشاهی را در میان ایرانیان، پس از غلبهٔ اسکندر به یادبود میدارد. در سنگ نوشتهٔ این نگاره به سه زبان پارسی، پارتی و یونانی می خوانیم:"این نگارهٔ کی اردشیر اورمزد پرست است که تبارش از ایزدان است" [۹۳]
با این پوستر سنگی در مرودشت استان فارس، شاپور اول ساسانی غلبهٔ ایرانیان را بر رمی ها، با زانوزدن فیلیپ لیسینیوس والریانوس امپراطور روم، به یادمان میدارد. به کین خواهی از سالهای خواری ایرانیان در زیر یوغ جانشینان اسکندر اعلام میدارد. بنا به نوشتهٔ شاپور:"درست درآن هنگامکه ما براریکه پادشاهی استوار شدیم، امپراطور گردیانوس در سراسر امپراطوری رم لشگری ازتبارهای گوث وجرمن فراهم نمود... و به نبرد با ما تاخت.رزمی بزرگ و رویاروی درگرفت. و سزار گوردیان به خاک افتاد و ما لشگر رم را درهم شکستیم. و رمی ها فیلیپ را به امپراطوری برگزیدند. و سزار فیلیپ نزد ما آمد برای پیمان آشتی و پانصد هزار دینار به باج داد برای زندگیش و سپس باجگذار ما شد" [۹۴]
در این سنگ نگاره در بانتی سری [۹۵](شهر زنان) در انگکور [۹۶] کامبوج ساخته در سال ۹۶۷ میلادی به وقف ایزد هندو شیوا ست در میانهٔ این نگاره شاه راوانای ده سر ایستاده ست که با دستهایش کوه را به لرزهای گران آورده ست. وجانوران از دهشت به هر سوی گریزانند بزرگان و دانایان واز ما بهتران در نجوایند برای چاره جویی. بنا بر داستان شیوا با نهادن شصت پای خود بر کوه آن را از لرزیدن بازداشت. و راوانا برای هزار سال در زیر کوه به دام افتاد.[۹۷]
در سنگ نگارههای قرن نوزدهم میلادی در تنگه ساوشی، در حدود ۱۵ کیلومتری شمال غربی شهرستان فیروزکوه، وقایع زمان فتحعلی شاه نقش شدهاست. بزرگترین نقش برجسته این کتیبهها، نقش شکارگاه با تصویر اسب، نیزه و شکارهایش است که در اطراف آن میتوان عباس میرزا، علی قلی میرزا و علی نقی میرزا پسران فتحعلی شاه و همچنین نوادگانش را در حال شکار دید.
در نزدیکیهای سال ۱۴۵۰ میلادی جوناتان گوتنبرگ[۹۸] کتابهای متعددی را در چاپخانهاش منتشر نمود. آلدوس مانتیوس [۹۹] طرح ساختن و صفحه بندی کتاب را به وجود آورد که بنیان انتشار کتاب را در غرب شکل داد. با اختراع روندار چاپ سنگی [۱۰۰] به وسیلهٔ آلیوس سنه فلدر [۱۰۱] از مردم چک در اتریش، در سال ۱۷۹۸، چاپ پوستر و آفیش عملی گشت. اگرچه پوسترهای دست نوشت از پیش وچود داشت اما آنها بیشتر برای اعلامیههای دولتی بودند.در انگلیس ویلیام کاکستون [۱۰۲] در ۱۴۷۷ چاپخانهای بنانهاد [۱۰۳]. و نخستین پوستز را منتشر نمود.[۱۰۴] در ۱۸۷۰ نخستین پوسترهای تبلیغاتی ظاهر شدند.[۱۰۵][۱۰۶]
کتاب ارسطو به چاپ آلدوس مانتیوس در ۹۸ -۱۴۹۵ کتابخانهٔ باستانی پرگلیاسکو در تورین [۱۰۷]
شاید بتوان گفت که پدر گرافیک مدرن ویلیام موریس [۱۱۰] است زیرا چاپخانهٔ کلمسکات [۱۱۱] او در نیمهٔ دوم قرن نوزدهم بسیاری از طراحیها ی گرافیک بسیار مهم را تولید نموده و بازار مهمی در میان توانمندان برای کارهای گرافیک به وجود آورد. او در اکسفورد با نقاشانی چون سرادوارد بورن-جونز و دانته گابریل روزتی دوست شد وباهم گروه پیش از رافائل گرایان [۱۱۲] را به وجود آوردند. [۱۱۳]
طراحی پارچه: طاووس و اژدها، کار ویلیام موریس یک طراحی گرافیک تزیینی است. این گونه نقشها در ۱۹۶۰ با جنبش هیپی دو باره زنده شد.(۱۸۷۸)
این کار که تلفیقی از خط و نقاشی و تزیین گرافیکی است، صفحهای از رباعیات عمر خیام است که موریس آن را تذهیب نموده و بورن-جونز نقاشیهای آن را کشیدهاست.
پیت موندریان Piet Mondrian نقاش هلندی در سالهای ۲۱-۱۹۲۰ با شجاعت به ساده پردازی طراحی و ترکیببندی در نقاشی پرداخت و تنها از رنگهای خام آبی، زرد، قرمز، به همراه سیاه و سفید برای رنگ آمیزی کارهایش استفاده نمود. تجربههای او دراین زمینهها راههای نویی را برای هنرمندان گرافیک باز نمود. موندریان با ترکیببندیهای قرمز، آبی، زرد خود نشان داد که هر گونه دگرگونی اندک در جابجایی سطوح رنگی و تناسب اندازههای آنها میتواند احساس بالقوهٔ یک تابلو را به کلی دگرگون نماید. و این پیام گرافیک مدرن است.او باشجاعت از ترکیببندیهای خود میکاهید تا به سادهترین و خردترین ترکیب هماهنگ دست یابد. مینی مالیزم او برای هنرمندان گرافیک که میباید پیامی را به صورت سرراست وبا حد اقل مداخله عوامل خارجی به مخاطب برسانند موهبتی بود.(۱۹۳۹)[۶۳]
این علامت «سگ ممنوع!» در اسپانیاست. تصویر سگ (پیکتوگرام) pictogramme یا نمانگار خوانده میشود.[۶۴] دایره قرمز با قطر مورب آن رسانندهٔ اندیشه ممنوعیت میباشد. وانرا (ایدئو گرام) idéogramme یا ایده نگار' میخوانند.[۶۵] ارزش ایده نگار در آنست که دریافت پیام ازاین علامت، به فرهنگ، زبان، ودرجهٔ تحصیلات مخاطب بستگی ندارد.
این علامت «ایست!» در کشورهای اروپایی است. نوشتهٔ STOP یک (فونوگرام) phonogramme یا آوا نگار خوانده میشود.[۶۶] آوانگار یک نماد گرافیکی است که بیان کنندهٔ صدای پیام میباشد. بدیهی است که برعکس نما نگار دریافت پیام از آوانگار به فرهنگ، زبان، ودرجهٔ تحصیلات مخاطب، بستگی خواهد داشت.
علاماتی که رساننده آوا هستند «۳۰ گار» به جای « سیگار» را ریباس rébus (از لاتین به معنای «به وسیله») میخوانند. مانند این علامت که به فرانسه میگوید «یک کشیش بزرگ، پر از اشتها از سراسر پاریس گذشت بدون نهار»[۶۷] ریباسهایی از این سان برای سرگرمی و شوخی اند.ولی در گذشته آنها نقش مهمی، در ایجاد الفبای آوایی بازی کردهاند.[۶۸]
این نشان خانوادگی بوربونهای اسپانیا است که ترکیبی از نشانهای کاستیل، آراگون، ناوار، گرانادا و بوربون-آنژو است. نشانهای نمادین از زمانهای باستان برای تبارها و ملیتهای مختلف وجود داشتهاست.[۶۹] طراحی نشانهای خانوادگی Héraldique مبتنی بر قواعدی مشخص میباشد. این قواعد بصورت ترتیبی دقیق و اصولی محکم توصیف شدهاند.[۷۰]
هرگونه نام، نماد، نشان، شکل، حرف و واژه که مورد استفادهٔ یک تولید کننده یا بازرگان باشد تا کالاها ی او را ازد یگر کالاهای همسان که دیگران تولید کنندگان آنها را تولید میکنند ممتاز نماید علامت بازرگانی Trademark خوانده میشود. علامت بازرگانی یک نوع دارایی شخصی است که معمولاً به ثبت رسانیده میشود تا به دارنده آن اطمینان دهد که هیچ کس دیگر حق استفاده از آن را ندارد.[۷۱]
نماد بازرگانی فولکس واگن یکی از ساده ترین نشانهادر جهان است که بلافاصله قابل شناسی است[۷۳] و از این دوی یکی دیگراز نخستین تجربههای موفق هنر گرافیک مدرن است. این لوگو را فرانتس زویر ریمسپیس Franz Xaver Reimspiess طراحی نمودهاست. [۷۴]
گوگل یک کمپانی نسبتا جوان است.این طرح ساده کار روث کدار Ruth Kedar است که مینیمالیزم موندریان را تداعی میکند. بنا به گفته روث کدار این نشان بازیگوش و به فریب دهی سادهاست. و آنقدر زیرکانهاست که به نظر ناطراحی میآید و خواندنش سهل است. رنگها یاد آور کودکان است در هنگام بازی... بافت هر حرف به صورت نا مزاحمی با سایه کاری رنگی برجسته شده واین در همان حال که به طراحی سنگینی میدهد سبک است." [۷۵]
دراین پرچم استان زاد-هلند واقع در جنوب هلند بابه کاربری از اصول مینی مالیزم و استفاده درست گرافیکی از نمادهای قومی از نظر زیباشناسی یک کار گرافیکی زیباست.[۷۹]
ورود کارهای گرافیک مدرن در نشانهای اطلاعاتی با ایجاد موزهٔ اقتصادی و اجتماعی در وین به همت اتو نوراث [۸۱] اقتصاد دان اتریشی در ۱۹۲۱ آغاز شد. و چنین بود که «شیوهٔ ویَنی» [۸۲] (که سپس به ISOTYPE شناخته شد) پایه گرفت. این شیوه سیستمی برای نشان دادن اعداد آماری پیشنهاد میکرد که به تماشاگر کمک مینمود تا مسائل و مشکلات اقتصادی و اجتماعی را به نحو آسانتری بصورت بصری ببیند و آنها را به خاطر بسپرد. در ماه می۱۹۲۵ نخستین نمایشگاه گرافیکی این موزه افتتاح شد. در این نمایشگاه همچنین طرحهای گرافیکی برای بهداشت و تندرستی، رفاه جامعه و ورزش ارائه شد.[۸۳]
در این کار گرافیکی اطلاعاتی، زاویه دید یک بیننده را در برابر دو توپ زرد و آبی در تصویر فوق - و اینکه آن دو توپ در دید بیننده چگونه پدیدار میشوند در تصویر زیرین نشان داده شدهاست. این گونه طراحیها در کتب درسی و در کتابچههای دستورالعمل برای کار برد وسایل پیچیده الکتریکی و مکانیکی نقش بسیار مهمی را ایفا میکنند.[۸۴]
نشانهای ایزوتایپ ورزشی مانند این علامت پاروزنی، ارتباطات را در مجامع بین المللی مانند المپیک بسیار آسان کردهاست. به وجود آوردن این علامت نیاز به نوشتن برای راهنمایی به زبانهای مختلف را از میان برد.[۸۵]
هنر گرافیک رایانهای به همهٔ پدیدارهای اطلاق میشود که به صورت بصری با کاربران رابطه ایجاد میکنند. نقش ارتباطی گرافیک در رایانهها امروزه شاید بیش از مفاهیم نوشته شده و پروندههای صوتی رایانه اهمیت دارد.[۸۸]
آگهیهای دیواری (آفیش به فرانسه و پوستر به انگلیسی) از زمانهای کهن وجود داشتهاند. سنگ نگارهای باستانی ایران که داستان وقایع تاریخی را دربر دارند ، «آکسون»های یونانیان و «آلبوم» رمیهای باستان با طراحی هایشان و اطلاعاتی که در بر داشتند شباهتی با پوسترهای مدرن دارند. در یونان باستان نام ورزشکاران و لیست بازیها بر روی ستونهای چهار گوشه کنده میشد و آنها با نیروی آب یابردگان به آهستگی به دور خود میچرخیدند. رمیها دیوارهایی را در چهارراهها ی مهم شهر سپید میکردند و آنها را به چهارگوشهای مساوی تقسیم مینمودند و بر روی هرکدام از آن چهارگوشها بازرگانان، رباخواران و برده فروشان آگهیهای خود را با رنگ زغال یا گل اکر و سرخ مینوشتند و برای جلب توجه مشتریان آنها را با طرحی میآراییدند.[۹۲]
این سنگ نگارهٔ باستانی در نقش رستم داستان تاجگذاری اردشیر یکم نخستین پادشاه ساسانی را در بر دارد. در این نگاره روان داریورش هخامنش فره ایزدی را به اردشیر می سپارد. با این سنگ نگاره اردشیر قانونی بودن تبار ساسانیان ایران را به آوند جانشین بر حق هخامنشیان اعلام میدارد . در زیر سم اسب اردشیر اردوان پنجم اشکانی به خاک درغلطیده است ودر زیر سم اسب داریوش گوماتا ی مغ (بردیای دروغین) افتاده است اردشیر در این سنگ نگاره برپایی شاهنشاهی را در میان ایرانیان، پس از غلبهٔ اسکندر به یادبود میدارد. در سنگ نوشتهٔ این نگاره به سه زبان پارسی، پارتی و یونانی می خوانیم:"این نگارهٔ کی اردشیر اورمزد پرست است که تبارش از ایزدان است" [۹۳]
با این پوستر سنگی در مرودشت استان فارس، شاپور اول ساسانی غلبهٔ ایرانیان را بر رمی ها، با زانوزدن فیلیپ لیسینیوس والریانوس امپراطور روم، به یادمان میدارد. به کین خواهی از سالهای خواری ایرانیان در زیر یوغ جانشینان اسکندر اعلام میدارد. بنا به نوشتهٔ شاپور:"درست درآن هنگامکه ما براریکه پادشاهی استوار شدیم، امپراطور گردیانوس در سراسر امپراطوری رم لشگری ازتبارهای گوث وجرمن فراهم نمود... و به نبرد با ما تاخت.رزمی بزرگ و رویاروی درگرفت. و سزار گوردیان به خاک افتاد و ما لشگر رم را درهم شکستیم. و رمی ها فیلیپ را به امپراطوری برگزیدند. و سزار فیلیپ نزد ما آمد برای پیمان آشتی و پانصد هزار دینار به باج داد برای زندگیش و سپس باجگذار ما شد" [۹۴]
در این سنگ نگاره در بانتی سری [۹۵](شهر زنان) در انگکور [۹۶] کامبوج ساخته در سال ۹۶۷ میلادی به وقف ایزد هندو شیوا ست در میانهٔ این نگاره شاه راوانای ده سر ایستاده ست که با دستهایش کوه را به لرزهای گران آورده ست. وجانوران از دهشت به هر سوی گریزانند بزرگان و دانایان واز ما بهتران در نجوایند برای چاره جویی. بنا بر داستان شیوا با نهادن شصت پای خود بر کوه آن را از لرزیدن بازداشت. و راوانا برای هزار سال در زیر کوه به دام افتاد.[۹۷]
در سنگ نگارههای قرن نوزدهم میلادی در تنگه ساوشی، در حدود ۱۵ کیلومتری شمال غربی شهرستان فیروزکوه، وقایع زمان فتحعلی شاه نقش شدهاست. بزرگترین نقش برجسته این کتیبهها، نقش شکارگاه با تصویر اسب، نیزه و شکارهایش است که در اطراف آن میتوان عباس میرزا، علی قلی میرزا و علی نقی میرزا پسران فتحعلی شاه و همچنین نوادگانش را در حال شکار دید.
در نزدیکیهای سال ۱۴۵۰ میلادی جوناتان گوتنبرگ[۹۸] کتابهای متعددی را در چاپخانهاش منتشر نمود. آلدوس مانتیوس [۹۹] طرح ساختن و صفحه بندی کتاب را به وجود آورد که بنیان انتشار کتاب را در غرب شکل داد. با اختراع روندار چاپ سنگی [۱۰۰] به وسیلهٔ آلیوس سنه فلدر [۱۰۱] از مردم چک در اتریش، در سال ۱۷۹۸، چاپ پوستر و آفیش عملی گشت. اگرچه پوسترهای دست نوشت از پیش وچود داشت اما آنها بیشتر برای اعلامیههای دولتی بودند.در انگلیس ویلیام کاکستون [۱۰۲] در ۱۴۷۷ چاپخانهای بنانهاد [۱۰۳]. و نخستین پوستز را منتشر نمود.[۱۰۴] در ۱۸۷۰ نخستین پوسترهای تبلیغاتی ظاهر شدند.[۱۰۵][۱۰۶]
کتاب ارسطو به چاپ آلدوس مانتیوس در ۹۸ -۱۴۹۵ کتابخانهٔ باستانی پرگلیاسکو در تورین [۱۰۷]
شاید بتوان گفت که پدر گرافیک مدرن ویلیام موریس [۱۱۰] است زیرا چاپخانهٔ کلمسکات [۱۱۱] او در نیمهٔ دوم قرن نوزدهم بسیاری از طراحیها ی گرافیک بسیار مهم را تولید نموده و بازار مهمی در میان توانمندان برای کارهای گرافیک به وجود آورد. او در اکسفورد با نقاشانی چون سرادوارد بورن-جونز و دانته گابریل روزتی دوست شد وباهم گروه پیش از رافائل گرایان [۱۱۲] را به وجود آوردند. [۱۱۳]
طراحی پارچه: طاووس و اژدها، کار ویلیام موریس یک طراحی گرافیک تزیینی است. این گونه نقشها در ۱۹۶۰ با جنبش هیپی دو باره زنده شد.(۱۸۷۸)
این کار که تلفیقی از خط و نقاشی و تزیین گرافیکی است، صفحهای از رباعیات عمر خیام است که موریس آن را تذهیب نموده و بورن-جونز نقاشیهای آن را کشیدهاست.
رساله بورجیا که [۵۰] اینک در کتابخانهٔ اپوستلیک واتیکان [۵۱] است یکی از معدود دستنوشتههای قوم ازتک است که نابود نشده است. بسیاری را باور براین ست که این رساله متعلق به بومیان ساکن در بلندی های مرکزی مکزیک در نزدیکی پوبلا [۵۲] میباشد. این مکان پیش ازغلبه اسپانیایی ها در زیر فرمانروایی قوم ازتک بوده است. [۵۳]
تمدن مایا به خاطر هنر، معماری، ریاضیات، و سامان ستاره شناسیش درخورتوجه است. در سان بارتولو در بخش پتن در شمال گواتمالا نقاشی های دیواری مربوط به قرن اول میلادی تصاویر گرافیک ایزد ذرت را در بر دارند. رنگ امیزی این تصاویر آرام و بی تظاهر است و شیوهٔ کار با وجود قدمت پخته و استادانه ست. .[۵۹]
کوزه گری دست ساخت مردم کبیل Kabyle قدمتشان به دوهزارسال پیش از میلاد میرسد. این تصویر بازساختی از نمونههای قدیمی است. تا به امروز زنان کبیل ظروف خودرا با طرح های گرافیکی هندسی زیبا می آرایند. [۶۰]
هنر و مذهب برای بومیان آمریکا تفکیک ناپذیرند. این بومیان با بیش از پانصد گروه متفاوت فرهنگی و ملیت های تباری طرح های هوشمندانه و گستاخانهٔ گرافیکی را برای تزیین ابزار های دینی و اشیای روزمره خود به کار میبرند.[۴۶]
نازکا Nazca ها که از بومیان کشور پرو هستند بخاطر کوزه گری رنگ آمیزشان و طرحهای استوار گرافیکی آنها شهرت یافته اند.[۴۷]
بشقابی سنگی از بومیان می سی سی پی آمریکا با طرح گرافیکی مار زنگی پردار [۴۸]
این گلدان رس ساخته مردم مایا، ایزد دنیای زیرین را نشان میدهد که جامهٔ خودرا به دست ایزد جوان ذرت و با یاری یک کوتوله و یک گوژپشت از دست داده وبرهنه شده است.شمال پتن، گواتمالا قرن هفتم تا دهم میلادی [۴۹]
طرحهای گرافیک از دیر باز برای تزیین ظروف و گلدانها و دیگر وسایل به کار گرفته شده اند.
در این مینیاتور مریم و کودکش عیسی در انجیل ابی [۳۴] (قرن دوازدهم) بسیاری از اصول طراحی گرافیک پایه گذاری شدهاست. مینیاتورهای انجیل به شدت از نخستین نقاشیهای کلیسایی تاثیر پذیرفته بودند. پانلهای نقاشی قرن سیزدهم با رنگ آمیزی طلایی و دیگر رنگهای روشن از نقاشیهای بیزانتین [۳۵] تاثیر گرفته بود. [۳۶]
در این مینیاتور ایرانی لیلی و مجنون از سرودهٔ نظامی گنجوی(نیمه دوم قرن شانزدهم) سطحهای تصویر و پرسپکتیو به استادی شکسته شده و بااستفاده از خط نویسی پیام شاعر در چند سطح مختلف رسانده شدهاست.[۳۷]
مینیاتوری از رضا عباسی مربوط به قرن شانزدهم. سادگی طرح گرافیک و در عین حال هماهنگی ترکیبی رنگها در اثر هنری.
هنر خطاطی گرافیک همچنین از رازگونهای معنوی برخوردارست که با دل و احساس بیننده رابطه برقرار میکند. این چنین است که در نوشتن کتابهای دینی و شعری از این هنر استفاده میشود تا در خواننده احساسی آشاوان پدید آورد. هنر خطاطی در صومعههای غرب به وسیله راهبان به وجود آمد.[۳۰]
درکشور چین درطول قرون از خطاطی برای رساندن رابطههای معنوی و افکار فیلسوفانی چو ن کونفسیوس و افکار مکتبهای صدگانه فلسفه (諸子百家; zhūzǐ bǎijiā") استفاده میشود. هنر خوشنویسی در چین به دو هزارسال پیش از میلاد بازمیگردد. [۳۱]
هنر خطاطی چین در قرن سوم پیش از میلاد شاید به وسیلهٔ هنرمندان فراری در زمان جنگهای استانهای چین وارد کره شد. خطاطی در عصر آسوکا (۶۴۶-۵۵۲) وارد ژاپن شد، این در هنگامی بود که ژاپنیها به مذهب بودا گرویدند و سایر ویژگیهای فرهنگی چین و کره را پذیرفتند. ژاپنیها شعرهای چار بیتی هایکو [۳۲] را با خط زیبا بر روی پرچمها مینو یسند و آنها را برای تزیین جشن هایشان بکار میبرند.[۳۳]
در کشورهای اسلامی کهنترین طرحهای گرافیک و خطاطی را میتوان در قرآنهای خوشنویسی شده یافت که با مرکب سیاه روی کاغذهایی از پوست آهو یا پاپیروس با خطوط زاویهدار٬ مانند خط کوفی٬ نوشته شدهاند. خطوط قرآنی در سده هشتم میلادی آشکار شدند و در سده دهم به کمال نسبی رسیدند. بعدها صفحهآرایی٬ حاشیهکاری٬ تذهیب و دیگر تکنیکهای یپیچیده به لحاظ تزیین بهوچود آمد. در سده دوازدهم میلادی خط نسخ به اوج زیبایی و خلوص رسید این خط برخلاف کوفی زاویهدار نبود و از فرمهای هلالی و منحنیها تشکیل شده بود. این خط در سراسر جهان اسلام گسترده شد. در کنار نسخ شیوههای دیگر مانند مُحقَّق، ریحان، ثلث، رقاع و توقیع نیز استفاده میشد. هر یک از این خطوط کاربرد مجزایی داشتند و در نوشتن قرآن٬ یا برای تزیین بناها و ظروف سفالی و اشیاء فلزی و پارچهبافی و یا در نگارش نامهها و امور دیوانی به کار گرفته میشدند.[۲۷]
برگی ازکار گرافیکی ایرانی در قرآن دستنویس، قرن یازدهم میلادی.
برگی ازکار گرافیکی در قرآن کوفی دستنویس در قرن دوازدهم.
از زمانی که انسان تصمیم به ارایه یک پیام تصویری گرفت و به زعم خویش از مواد و متریالی که برای هم نوعان او مفاهیم مشخص و تا حدودی ثابت داشت استفاده کرد هنر گرافیک آغاز شد و تا کنون نیز با همه پیشرفتها و تغییراتی که داشته است باز هم با همان شیوه به حرکت خود ادامه میدهد. صدها نگاره در غارشووه Chauvet درجنوب فرانسه که در سی هزار سال پیش از میلاد مسیح طراحی شدهاند [۹]، نگارههای غار لاسکو Lascaux، ( چهارده هزار سال پیش از میلاد مسیح)، نگارههای شکارچیان در غار بیمبتکا Bhimbetka در هندوستان،( هفت هزار سال پیش از میلاد مسیح)[۱۰]، نگاره بومیان آفریقا در غار سیاربرگ آفریقای چنوبی ( هزار سال پیش از میلاد مسیح)[۱۱] وبسی دیگر از این غار نگارها در دیگر نقاط جهان به همراه تولد خط به آوند زبان نوشته شده در سه یا چهار هزار سال پیش از میلاد، همه نشانههایی بارز هستند از تاریخ گرافیک و رشتههای وابسته به آن.[۱۲]
نگاره روی سنگ بومیان استرالیا در پارک ملی کاکادو، در هنر گاه اوبیر[۱۳]
در سه دهه آخر قرن نوزدهم میلادی بر اثر تحولات مصورسازی و پیوند نزدیکی که بین نقاشی و چاپ برقرار شده بود، پدیده تازه یی موسوم به پوستر یا آفیش بوجود آمد. امروزه پوسترهای مصور با بهره گیری از حروف متنوع، طراحی و نقاشی و عکاسی، بمنزله نمونه های کاملاً پیشرفته یی از هنر گرافیک نوین شناخته می شوند. گو اینکه پوسترسازی، شاخه یی از گرافیک است، ولی با سایر رشته های هنرهای تجسمی نیز پیوند متقابل دارد.
درواقع در تاریخ صدساله پوسترسازی این هنر و سایر هنرهای تجمسی دارای تأثیرات متقابل و تبادل امکانات بوده اند. سرچشمه پوسترها را همچون مصورسازی، در گذشته های دور می توان جستجو کرد. به یک معنا نقش برجسته های آشوری، ایرانی و رومی نوعی پوستر بوده اند. زیرا رویدادهایی را به روایت تصویر، توصیف می کردند. که درواقع تبلیغی برای دستگاه حاکم بود. بعلاو ه در مصر و روم باستان ساختن آگهی های همگانی یا اعلامیه های دیواری معمول بوده است.و یکی از قدیمی ترین آگهی هایی که مکشوف شده، پاپیروسی است که پاداش برای برگرداندن یک برده فراری در مصر را اعلام می کرد. آگهی هایی نیزاز قرون وسطی باقی مانده که روی پوست نوشته می شد حتی برخی ازاینها دارای تصویر نیز بوده اند.
آگهی همگانی چاپی از اواخر قرن پانزدهم میلادی ظاهر شد. از قرن شانزدهم به بعد نمونه هایی از آگهی های چاپی چون اعلامیه های دولتی و ..... که اکثراً متشکل از حروف چاپی بودند، رایج گشت اما فن چاپ می بایستی مراحل پیشرفته تری را طی کند تا امکان پیدایش پوستر مصور رنگی فراهم گردد.البته چاپ رنگی و گسترش آن به تنهای دری هنر پوسترسازی مؤثر نبود، بلکه زندگی در شهرهای بزرگ و صنعتی، و نوع جدیدی از ارتباطات همگانی که به همراه خود آورد، عامل اصلی بود.
آگهی های نمایش اولین نمونه های آگهی دیواری بودند که ضمن تحول، اصول و قواعد پوسترسازی را پی ریزی کردند. در اوایل قرن نوزدهم در برخی کشورهای اروپایی، بخصوص در انگلستان، بر تعداد تماشاخانه ها افزوده شده بود و مردم از نمایش استقبال می کردند
در این زمان به تماشاخانه قبض هایی میدادند که هم کارکرد بلیط را داشت و هم برنامه در آنها توضیح داده می شد. قبض های مذکور با حروف چاپی معمول در مطبوعات چاپ می شدند ولی در صفحه آرایی آنها دقت زیاد مبذول می گردید.
بعدها با بزرگتر شدن ابعاد قبضها، آنها را بر دیوارها می چسبانیدند و بدین طریق «آگهی های نمایش» به صحنه ظهور رسید. در طرح و صفحه آرایی آگهی های مذوبور مهارت های خاصی بکار می رفت تا تنوع و فراوانی مطلب، حالت خشکی و یکنواختی بوجود نیاورد. به این منظور از انواع بسیار متنوع حروف چاپی که ابداع شده بود، استفاده های مناسب می کردند و گاهی نیز تصویر کوچکی بر آن می افزودند. صفحه آرایی این نوع آگهی ها، خاصه در هنر پوستر انگلستان بنحوی استمرار یافت و حتی امروزه هم اثرات خود را بر جای گذاشته است.
تدریجاً آگهی های همگانی از آگهی های مربوط به تماشاخانه ها فراتر رفت و تبلیغات مغازه ها، جراح ها ، وسایل حمل ونقل و مسافرت را در بر گرفت.
برگرفته ازسایت سبز گرافیک
گرافیک در واقع هنری است که جنبه ی رسانه ای دارد و البته همین مورد است که آن را باسایر شاخه های هنر متمایز می کند.گرافیک یک هنر تزئینی نیست بلکه هنری است که علاوه بر جنبه زیبایی شناختی ، رسایی موضوع نیز در آن خیلی مهم تر از سایرین است.
گرافیک خود انشعابات بسیاری دارد:طراحی آرم(لوگو)،پوستر،صفحه آرایی، تصویرسازی، تبلیغات، تایپوگرافی، طراحی دکوراسیون و...
این همه مهارتهایی هستند که یک گرافیست زبر دست آنها را دارد و همگی به دوصورت دستی و دیجیتالی انجام می شود.
در کشور ما علم گرافیک تا مقطع دکترا قابل پیگیری است و البته جامعه نیاز فراوانی به وجود گرافیست های مجرب و کارآزموده دارد.
در این وبلاگ سعی داریم،تمام مراحل آموزشی گرافیک را به صورت خلاصه بگنجانیم.برای پاسخ به سوالات شما هم آماده ایم.
درباره تایپوگرافی قبلا توضیحاتی دادیم اما باید بدانیم که خط در گرافیک ما ایرانی ها بسیار کاربردی تر از سایر ملل است چراکه خطاطی و خوشنویسی بسیار غنی داریم.برای طراحی یک آرم نوشتاری مطلوب باید بسیار مسلط به خوشنویسی بود و خطوط مختلف فارسی و عربی را دانست.خطوطی مثل ثلث،نسخ،نستعلیق و کوفی اصلی ترین خط های نوشتاری هستند و یادگیری آن بسیار مهم است و برای ابداع یک خط جدید و طراحی یک فونت باید از آنها الهام گرفت.
هرکسی می توان برای خود یک لوگوتایپ داشته باشد و از آن بعنوان یک امضا استفاده نماید.
نمونه لوگوتایپ"حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی"اثر صداقت جباری

گاهی اوقات آرم ها به روشی نظیر آرم های هندسی طراحی می شوند اما محتوای آن ها یک کلمه ثابت و در واقع متن یا تایپ است.
![]()
فراموش نکنید که برای طراحی آرم باید تمرین های فراوان انجام داد و از بین آن ها بهترین و مناسب ترین را انتخاب نمود.گاهی گرافیست های مجرب برای طراحی یک آرم ده ها اتد زده و از بین آنها یکی را انتخاب می کنند.
طراحی بسته بندی یکی از مهم ترین زیرشاخه های هنر تبلیغات است و نقش ارزنده ای را در جریان اقتصادی جوامع بازی می کند. صادرات کالاها بیش از آنکه به کیفیت محصول وابسته باشد در گرو طراحی خوب بسته بندی و مورد پسند خریدار است.
در
طراحی بسته بندی بخش دیگری از هنر گرافیک نیز به مدد طراح می آید و آن
لوگوهای تجاری و بین المللی است. براساس استانداردهای جهانی نشانه های
ثابتی برای هشدار و جلب توجه مصرف کننده به ثبت رسیده اند که طراح بنا به
جنس کالا آنها را در بسته بندی به کار می بندد.
امروزه از مهم ترین
فاکتورهای فروش و موفقیت در بازار تجاری توجه به هنر بسته بندی است. اهمیت
این شاخه از هنر گرافیک تا جایی است که در برخی از کشورها که تولیدکننده
نیستند، تنها یک طراحی خوب بسته بندی برای کالایی وارداتی، نام آن کشور را
در زمره تولیدکنندگان آن کالا و در نهایت صادرات آن قرار می دهد. این به
معنای آن است که جهان امروز تنها تشنه تولید کالا نیست بلکه این تولید هنر
است که چرخه های اقتصادی را به حرکت درمی آورد.
گرافیک محیطی رساترین و رسانه ای ترین شاخه گرافیک است که عبارت است از تبلیغات درون شهری و برون شهری.بیلبوردهای تبلیغاتی،مانیتورهای سطح شهر و تابلوهای مستقر در ایستگاه های اتوبوس مهم ترین و فراوان ترین انواع گرافیک محیطی اند.این را هم باید گفت که خوشبختانه کشورمان در این زمینه در چند ساله اخیر جهش و رشدی باور نکردنی داشته است.مثلا اگر شش یا هفت سال پیش حتی چیزی تحت عنوان بیلبورد زیاد مطرح نبوده است ،درحال حاضر بیلبوردهای پیشرفته تبلیغاتی در سطح شهرها و جاده ها و بزرگراه ها وجود دارند.مجتمع های تجاری نیز مکانهایی مملو از گرافیک محیطی هستند.
نمونه فلکسی تبلیغاتی چای گلستان"مجتمع تجاری پروما"مشهد مقدس
نمونه بیلبورد خلاقانه شرکت سونی

بیلبورد تبلیغاتی برای چسب
سمبل های هر تمدن و هر کشور در واقع نشانه هایی هستند که هر کس چشمی به آنها بیاندازد حقیقت آن تمدن را در می یابد.یکی از راه های طراحی آرم،آنالیز کردن شکل اشیاء است.این در مورد سمبل ها و آثار باستانی نیز صدق می کند.
![]()
تصویر بز هخامنشی که سمبلی مناسب برای طراحی آرم است.

تصویر ریتون هخامنشی که بارها برای طراحی آرم مورد استفاده قرار گرفته شده است
البته آرم هایی که با آنالیز کردن(ساده کردن) سمبل های ایرانی طراحی می شوند باید موضوعی در این حدود داشته باشند و عنصر ایرانیت در آنها وجود داشته باشد.لکن نمی توان برای هر موضوع نامربوطی به بهانه ارزش گذاری برای ایران از سمبل های باستانی استفاده نمود.


type به معنی نوشتن و تایپوگرافی در واقع کاربرد خط نوشتاری در آثار گرافیک را به نمایش می گذارد. تایپوگرافی را می توان تاثیرگذارترین فن در طراحی گرافیک دانست چراکه امروز تمام طرح های گرافیک با این فن انجام می شود.
شکل زیر نمونه پوستر(فن تایپوگرافی)را نشان می دهد:

بسیاری از آرم ها نیز متاثر از نوشته ها و فن تایپوگرافی اند:

هم اکنون این فن با نام "خط در گرافیک"در هنرستان ها و دانشگاه ها تدریس می شود.
می دانیم كه هنرهای گرافیك، معماری و طراحی صنعتی اگرچه كاربردی هستند، اما تحت شرایطی می توان آن ها را جزء هنرهای زیبا هم برشمرد.
همگان می دانند كه هنرها را می توان به انواع گوناگونی برشمرد، همچون هنرهای تجسمی، نمایشی، سینمایی، موسیقی و . . . یا هنرهای انتزاعی و هنرهای واقع نمایانه كه برخی از سبك ها بر این پایه ها به وجود آمده اند. و برخی دیگر بین این دو قطب. اما آنچه موجب نگارش این نوشتار شد دیدن هنرها از پنجره ای دیگر است، پنجره ای آشنا كه نه بر شیشه های آن غباری است و نه رنگی كبود.
می دانیم كه هنرهای گرافیك، معماری و طراحی صنعتی اگرچه كاربردی هستند، اما تحت شرایطی می توان آن ها را جزء هنرهای زیبا هم برشمرد. شور و شعور، كشش و كوشش و حس و عقل نه تنها پایه های همه ی سبك های هنری به حساب می آیند، بلكه شاخه ها و رشته های هنری هم خود منطبق بر این پایه ها هستند. در برخی هنرها اندیشه كفه سنگین ترازو است و در برخی دیگر احساس. اما شالوده ی همه مبتنی بر عقل و حس ِ توأمان است كه بدون یكی از این دو هیچ اثری هرگز هنر نخواهد بود.
هنرهای كاربردی هم با دو بال شور و شعور یا اندیشه و احساس به اوج می رسند. البته در این گونه هنرها قضیه متفاوت است.
منبع سایت آفتاب
بقیه مطالب را در ادامه مطلب بخوانید
مرتضی ممیز
فرزند محمد علی و خانم کوچک
متولد چهارم شهریور هزار و سیصد پانزده در تهران
فارغ التحصیل دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران درسال 1334 و مدرسه عالی هنرهای تزئینی پاریس سال 1368
طراح گرافیک و مدیر هنری مجلات ایران آباد 1339 کتاب و کیهان هفته 1340 1341 مجله کاوش 1342 و 1343 ، نگین 1344 ، فرهنگ و زندگی 1348 تا 1350 ، رودکی 1350 تا 1357 سینما 54 و 1353 ، کلک 1369 تاکنون ، نگاه نو 78 تا 1370 ، شریف 80 تا 1372 ، گفتگو 1337 تا کنون ، پیام امروز 79 تا 1373 ، زمان 79 تا 1373
مدیر هنری جشنواره جهانی فیلم تهران 1356 تا 1352
طراح صحنه و لباس چهارده نمایشنامه در تالارهای نمایش تهران
طراح صحنه و لباس فیلم ستارخان و طبیعت بی جان
طراح نور نمایشنامه های بازگشتی نیست و دندون طلا و اطاق خصوصی
تالیف کتابهای طراحی و نقاشی در سه جلد 1351 تهران ، Graphic Art in Iran 1353 تهران
نشانه ها 1362 تهران ، طراحی اعلان 1984 آلمان و 1381 تهران ، تصویر و تصویر 1368 تهران ، طراحی روی جلد 1381 تهران ، طراحی نشانه 1382 تهران
مقالات گوناگون و گفتگوها در باره ی مسائل و مطالب طراحی گرافیک در مجلات ایران ، Novum 1968 آلمان 1978 وژاپن1977 Graphic Desigen IDEA ژاپن 1989
چاپ مقالات در باره من و کارهایم در مجلات مختلف ایران
و Modern Poblicity انگلستان در سال های 1982 تا 1970
Graphic Desigenسوئیس در سال های 1982 تا 1974
و کتاب Who’s who in Graphic Desigen سوئیس 1982
و Top Graphic Desigen سوئیس 1983 و کتاب پوسترهای اعضای AGI در سال 1985 نیویورک و مجله ی Novom شماره ی یولی 1987 و مجله ی
High Qualityشماره های 30 و 19 سال های 1991 و 1994
و خیلی کتاب ها و مجلات دیگر در کشورهای انگلستان، آمریکا، فرانسه، آلمان، لهستان، ژاپن، چین، بلژیک، کره ی جنوبی، سوئیس، چک و غیره
شرکت در نمایشگاه های One Man Show در ایران و آلمان و نمایشگاه های جمعی در برنو ( اسلواکی ) ، ورشو ( لهستان ) ، شیکاگو، واشنگتن و کلرادو در آمریکا ، بلژیک ، کیل کنی ( ایرلند ) ، آلنسی ، شومون و پاریس ( فرانسه ) ، زاگرب (یوگوسلاوی ) ، برلین و اسن (آلمان) ، لاهتی ( فنلاند (
بانی و بر پا کننده ی رشته ی گرافیک در دانشکده ی هنرهای زیبا دانشگاه تهران ، Allience Graphique International ، بانی بی نیال های گرافیک تهران و خیلی فعالیت های دیگر که فعلا در خاطرم نیست.
انسان امروزی درك كرده است كه هرآنچه در و جودش به صورت بیماری ظاهر می شود ، درمان آن نیز باز از درونش مقدور و میسر گردیده . انسان امروزی در كنار یافته ها در كنار یافته ها و كشفیات علم پزشكی و از طرفی درك واقعیات وجودی خود در برابر افق وسیع قرار گرفته كه هر لحظه برای رسیدن به مو هبات آن تلاش می كند و باور داریم كه انسان در سالهای آینده به آنچه كه برایش بعید بوده است نائل خواهد آمد.
رنگ درمانی یا درمان دردها به وسیله رنگها مقوله ایست كه به علم پزشكی پیشرفته امروزی مربوط می شود ، درد در بدن انسان ایجاد می شود و و درمانش نیز در خود انسان و در جهان هستی است .لذا تأثیر پذیری از رنگها برای درمان مشكلات فیزیكی وروانی مقوله ایست كه امروزه درمیان روانشناسان تثبیت شده و ازاین طریق بسیاری از مشكلات را درك می نمایند و تلاش وافری در رفع آن می كنند و از طرفی شخصیت فرد و قابلیت های آن نیز به وسیله رنگها مشخص می شود .
دراینجا درك خواهید كرد كه چگونه می توان به ازرنگها چگونه می توان دررفع مشكلات و بیماریها چاره جست :
بقیه مطلب را در ادامه مطلب بخوانید
طراحى گرافيک در واقع اصطلاحى است عام براى حرفهاى متشکل از طراحى حروف، تصويرسازي، عکاسى و چاپ بهمنظور ارائه اطلاعات يا آموزش. اين اصطلاح را اولين بار ويليام اديسون ديگينز در سال ۱۹۲۲ بکار برد. با اين همه فقط پس از جنگ جهانى دوم بود که کاربرد آن رايج شد.
ارتباط بصرى در مفهوم وسيع آن تاريخ طولانى مدتى دارد. زمانى که انسان اوليه براى يافتن غذا به شکار مىرفت و جاى پاى حيوانى را بر روى گِل مىديد، در واقع نوعى نشانهٔ بصرى را مشاهده مىکرد. اثر گرافيکى مىتواند نشانه باشد، مانند حروف الفبا؛ يا يک نظام نشانهاى ديگر را شکل دهد؛ مانند علائم جادهاي. علائم گرافيکى در کنار هم تشکيل تصوير مىدهد. طراحى گرافيک در يک معنا حرفهٔ انتخاب يا ساخت علائم و آرايش آنها بر يک سطح براى انتقال يک ايده است. گرافيک هنرى است که ترسيم کردن و نگاشتن عناصر اصلى آنرا تشکيل مىدهند.
طراحى گرافيک به مثابهٔ يک تخصص فقط از واسط سدهٔ بيستم مطرح شد. تا آن هنگام شرکتها و مؤسسات تبليغاتى توسط هنرمندان تجارى اداره مىشد. اين متخصصين عبارت بودند از: صفحهبند؛ حروفچين که عنوان و متن را با تمام جزئيات طرحريزى مىکرد؛ تصويرگران که هر نوع آثار ترسيمى از نمودارهاى فنى تا اسکيسهاى مُد را تهيه مىکردند؛ هنرمندانِ طراح حروف، روتوشکاران و ديگرانى که طرحهاى نهايى را براى تکثير آماده مىکردند. امروزه طراح گرافيک با مؤسسات و آتليهها همکارى دارند. آنها نه تنها تبليغات و آگهىها، بلکه مجلات و روزنامههايى را که اين آگهىها در آن چاپ مىشوند، طراحى مىکنند تا اواخر سدهٔ نوزدهم آثار گرافيکى بهصورت سياه و سفيد بر کاغذ چاپ مىشد. طى چندين سده، کارکردهاى اصلى گرافيک اندک تغييرى يافته است و هر طرح ممکن است به چند روش مورد استفاده قرار گيرد. نخستين کارکرد طراحى گرافيک معرفى يا شناسائى است گفتن اينکه يک چيز چيست؟ يا متعلق به کجاست؟ مانند علائم ساختماني، تابلو، برچسب روى بستهبندىها و ... کارکرد دوم که در اصطلاح حرفهاى ”طراحى اطلاعات“ شناخته مىشود، در زمينهٔ اطلاعرسانى و آموزش است و رابطهٔ يک چيز را با يک چيز ديگر از نظر جهت، موقعيت و مقياس مشخص مىسازد. مانند نقشه، نمودار. کارکرد سوم که متمايزتر از اين دو کارکرد است يعنى نمايش و تبليغ (پوستر و آگهي) که به قصد جلبتوجه مخاطب و ماندگار کردن پيام است.
در قرن بيستم تبليغات و چاپ تجارى به هنر گرافيک يورش مىبرد اما آثار چاپى هنرى که به وسيلهٔ ماشينهاى دستى و به روشهاى کمابيش سنتى انجام مىگيرد، به زندگى خود ادامه مىدهد. هنرمندان تجسمى به ابداعات طرح و حروف مىپردازند. ليتوگرافي، حکاکى روى چوب و لينولئوم، تيزابکاري، سيلک اسکرين و سريگرافى و چاپهاى مخلوط همه امکاناتى هستند که نقاشان بکار مىبرند.
طراحى گرافيک طى دههٔ ۱۹۶۰ علاوه بر حوزههايى که پيش از آن در اختيار سنتهاى صنعتگرى بود، مانند طراحى روزنامه، به رسانهٔ جديد تلويزيون و ويدئو هم گسترش يافت. نقش طراحى گرافيک در خدمات عمومى و تبليغات فرهنگى نيز افزايش پيدا کرد.
در دههٔ ۱۹۷۰، طراحى گرافيک به بخشى از تجارت پول بدل شد و عمدتاً از آن براى ارائه نوعى هويت بصرى قابل تشخيص براى شرکتها بهرهبردارى شد. تمام سازمانها و مؤسسات، هرچند کوچک، ضرورت استفاده از يک نوع نماد يا نشانه را حس کردند. بهتدريج طراحان جهت بازاريابى محصولات و خدمات و خلق تصاوير که بتواند يک محصول يا شرکت را مشخص سازد، به کار فرا خوانده شدند. با ظهور رايانههاى شخصي، طراح تقريباً کنترل کاملى بر تمامى مراحل پيش از چاپ پيدا کرد.
طراحى گرافيک در برگيرندهٔ نوعى زبان است با دستور نامعين و با الفبايى پيوسته در حال گسترش. ما تنها زمانى يک اثر گرافيکى را بهدرستى درک مىکنيم که بتوانيم زبان آنرا بفهميم.